MontaƱa Palentina. Un blanco manto de iglesias
- JosƩ Daniel Navarro
- 16 ago 2023
- 5 Min. de lectura
En el cambio entre el primer y segundo milenio de nuestra era, Europa Occidental conociĆ³ una Ć©poca de avance y de relativa estabilidad. El monje y cronista Rodolfus Glaber, acuĆ±Ć³ la frase de que Francia se cubriĆ³ con un blanco manto de iglesias para remarcar este periodo de crecimiento, que coincidirĆa ademĆ”s con una nueva organizaciĆ³n del territorio. La Iglesia tendrĆa mucho que ver en ello: las ciudades recuperan su vitalidad y conocen un auge inĆ©dito desde la Edad Antigua; las grandes fundaciones monĆ”sticas dominan grandes extensiones de terreno y recursos; nuevas comunidades humanas repueblan comarcas largo tiempo abandonadas, organizĆ”ndose en torno a sus respectivas parroquias.
En la MontaƱa Palentina este fenĆ³meno se produce paulatinamente a partir de las Ćŗltimas dĆ©cadas del siglo XI. SerĆa ya en la centuria siguiente cuando se levanten los templos romĆ”nicos que hoy conocemos, para dar servicio espiritual a pequeƱos asentamientos de nuevos pobladores dedicados a actividades ganaderas y agrĆcolas. En la ruta de hoy visitaremos cinco de estas iglesias. Todas ellas tienen en comĆŗn su localizaciĆ³n prĆ³xima al curso alto del rĆo Pisuerga.
1ĀŖ Parada: San Salvador de Cantamuda. La Colegiata de la La PernĆa
Es uno de los templos mƔs fotogƩnicos y completos del romƔnico palentino. De espaldas al cercano cauce del Pisuerga, su imagen compone una de las estampas mƔs memorables de la MontaƱa Palentina.
Se trata de un templo de planta en cruz latina, con tres Ć”bsides semicirculares, de los cuales el central posee mayor desarrollo. Se cubren las naves con caĆ±Ć³n apuntado, y los Ć”bsides con bĆ³vedas de horno. Al exterior destaca especialmente su espadaƱa de tres cuerpos, al oeste, y la cabecera con sus tres Ć”bsides horadados por ventanas sencillas y rematados por sencilla cornisa sostenida por canecillos resueltos en caveto.
"De espaldas al cercano cauce del Pisuerga, su imagen compone una de las estampas mƔs memorables de la MontaƱa Palentina."
De su interior, es remarcable la mesa del altar, con siete columnillas al frente. Sus capiteles se decoran con hojas, palmas, cabezas con vƔstagos, entrelazos... Los fustes tambiƩn presentan series geomƩtricas.
2ĀŖ Parada: San CebriĆ”n de MudĆ” y el Maestro de San Felices
De nuevo nos encontramos en San CebriĆ”n de MudĆ” con una iglesia de nave Ćŗnica, coro alto, pĆ³rtico lateral y espadaƱa a los pies. La particularidad aquĆ reside en el interior, con un ciclo de pinturas al temple atribuidas a un misterioso maestro o taller que dejĆ³ su obra por buena parte de los templos de la comarca: El Maestro de San Felices.
Las pinturas se concentran en el Ć”bside, y fueron descubiertas en 1969 tras retirar unas tablas del retablo. Pronto se advirtiĆ³ que bajo las capas de cal que habĆan ido acumulando los siglos yacĆan unas figuras representadas con colores vivos, de estĆ©tica arcaizante y curiosa expresividad. Los colores primarios, acompaƱados del blanco y el negro, se combinan para dar lugar a unas escenas de entre las cuales destaca llamativamente, por su grado de detalle, la representaciĆ³n de la Ćltima Cena.
El retablo tambiĆ©n es una pieza destacable. Atribuido tradicionalmente a Juan de Villoldo, datarĆa de mediados del XVI, y combina escultura con pintura.
3ĀŖ Parada: Matamorisca. Un interior sorprendente
La iglesia de San Juan, en Matamorisca, nos observa desde un altozano. Se trata de un templo austero y macizo al exterior, con una torre muy estrecha que casi parece una espadaƱa y una portada de arquivoltas apuntadas, muy finas y casi gĆ³ticas, que se abre a una explanada.
En el interior, se nos descubre como un edificio de difĆcil interpretaciĆ³n, resultado de numerosos aƱadidos. Se cree su origen entre los siglos XII y XIII, pero con importantes reformas en el XVI, que le otorgan su apariencia actual. Es un edificio compuesto con dos naves paralelas, separadas por arcos formeros asentados sobre columnas y pilares cerradas en testeros rectos y cubiertas por bĆ³vedas de crucerĆa plenamente gĆ³ticas.
"Es un templo austero y macizo al exterior, con una torre muy estrecha que casi parece una espadaƱa"
Llama especialmente la atenciĆ³n el ciclo pictĆ³rico de su nave lateral, tambiĆ©n atribuido al Maestro de San Felices. Se repite aquĆ el lenguaje y los recursos empleados en la iglesia de San CebriĆ”n de MudĆ”: colores planos y primarios (rojos, azules, amarillos, blancos y negros), figuras de canon estilizado y escenas organizadas en recuadros con marcos de trazo geomĆ©trico. Se representan varios pasajes de la infancia de Cristo, asĆ como el Juicio Final, en los muros verticales, mientras que la bĆ³veda se reserva para el Tetramorfos.
4ĀŖ Parada: Santa Eulalia. AdĆ”n y Eva en el paraĆso
Esta iglesia, hoy situada en mitad del campo y a escasos metros de Barrio de Santa MarĆa, fue la parroquia del primitivo nĆŗcleo de Santa Olalla, del que no han quedado restos visibles.
Se construye, como la mayorĆa de los templos de la zona, avanzado el siglo XII. Su fĆ”brica es de piedra caliza, de color dorado, perfectamente escuadrada. Presenta una Ćŗnica nave, orientada de este a oeste, cubierta con bĆ³veda de caĆ±Ć³n apuntado. Se cierra con Ć”bside de planta semicircular, perforado por tres ventanales. El acceso, abocinado con varias arquivoltas y tambiĆ©n apuntado, se abre al norte, hacia el valle y el camino.
El interior se cubre con pinturas murales gĆ³ticas. Entre los temas representados destaca el PantocrĆ”tor sobre la bĆ³veda del Ć”bside, y el Juicio Final con el pesaje de las almas, en uno de los muros laterales.
La escultura tambiĆ©n es notable. Se concentra sobre todo en los capiteles, tanto en los de las columnas adosadas de la nave como en los de las ventanas del Ć”bside. En uno de ellos podemos admirar la escena de AdĆ”n y Eva en el paraĆso. El resto de motivos van desde los puramente vegetales hasta los seres fantĆ”sticos.
5ĀŖ Parada: Vallespinoso de Aguilar o la iglesia roquera
Igual que existen castillos roqueros, encaramados a peƱascos de manera casi inverosĆmil para asegurar su papel defensivo, la iglesia de Santa Cecilia, en Vallespinoso de Aguilar, nos recibe desde la altura de un pequeƱo cerro al que habremos de subir si queremos disfrutar de la calidad de su escultura y de su acogedor interior.
El templo de Vallespinoso no necesita ser grande para haberse convertido en todo un hito del paisaje. Su nave, Ćŗnica y con caĆ±Ć³n apuntado, es esbelta y estrecha (9x19 metros) y el presbiterio, cerrado en Ć”bside semicircular, se eleva para adaptarse a la pendiente que impone la roca del cerro. La portada se abre al sur, adelantada con respecto al muro de fachada, y compuesta por siete arquivoltas de medio punto. Sobre las columnas, un friso corrido con un vasto programa escultĆ³rico: luchas entre bestias y guerreros, monstruos, arpĆas, centauros, Ć”ngeles, escenas bĆblicas, el Juicio Final, motivos vegetales, mĆŗsicos...
"Igual que existen castillos roqueros, encaramados a peƱascos de manera casi inverosĆmil para asegurar su papel defensivo, la iglesia de Santa Cecilia, en Vallespinoso de Aguilar, nos recibe desde la altura de un pequeƱo cerro."
En el interior es tambiĆ©n especialmente destacable toda la escultura de los capiteles, tanto en las ventanas del Ć”bside como en el arco triunfal que da acceso a Ć©ste desde la nave. Asimismo, los muros laterales del presbiterio se adornan con arcadas dobles trilobuladas. Las labores escultĆ³ricas pueden ponerse en relaciĆ³n, por estilo y Ć©poca con las que se venĆan desarrollando por entonces en los grandes monasterios de Santa MarĆa la Real, en Aguilar y especialmente en San AndrĆ©s de Arroyo.
Finalizamos aquĆ nuestra primera ruta por el romĆ”nico de la MontaƱa Palentina. Te adjuntamos el mapa de la misma para que te animes a recorrerla.
Rutas del programa
Te recordamos que la ConsejerĆa de Cultura, Turismo y Deporte de la Junta de Castilla y LeĆ³n, ha puesto en marcha el Programa de Apertura de monumentos 2023, estructurado en diecisiete programas temĆ”ticos que te estamos desgranando mediante rutas a lo largo de estas semanas estivales.
El horario de los monumentos, entre los que se incluyen las iglesias aquĆ descritas, es de 11:00 a 13:30 y de 17:00 a 20:00 horas, salvo lunes, hasta el prĆ³ximo 10 de septiembre.